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无论好坏，请忘记一切喜欢和讨厌。人生不可思议、好转、烦恼消失的禅之教

不败交易花 • • 投资广场 • 阅读 128

无论好坏，请忘记一切喜欢和讨厌。人生不可思议、好转、烦恼消失的禅之教

※照片为示意图※本文是对方格野俊明《不烦恼的练习》( President公司)的一部分进行重新编辑而成。

■现代人没有“空白”的现代人的时间使用方法，正因为忙，所以变得非常仓促。

从因工作而到处飞来飞去的人的日程表来看，接下来的几个月被安排得满满的。 从早到晚到处都没有空白。

我想这么忙的话会很辛苦吧，但据说如果日程表上有什么都没有写的空白的话，倒不如说不安的人也不少。

没有安排的话会不安，我想是因为深信忙碌会担保自己的价值。 另外，忙碌本身，可能有某种类似中毒的东西。

■“跑了7次就休息一次”，但是每天都被时间追赶的话，就会变得不知道自己的存在是什么。 有时需要停下脚步，审视自己的时间。

禅语里有“七走一坐”的说法。 意思是“跑了7次的话，就休息一次”。 我不能无限期地继续跑下去。 全力奔跑的话，暂时休息一下，重新审视自己的奔跑是很重要的。

也有“一天一停”的兔酱词。 意思是“一天停一次，就能过上正确的生活方式”。

要想停止跑步状态，休息，需要有意识地注意。

■车和人生都很重要，比如说，试着创造一个月中整整一天什么都不做的日子怎么样？ 那天一切安排都没有。 即使想插上一点小事，也不敢插。

只是，呆呆地在房间里度过，或者在街上闲逛，试着沉浸在空白的时间里。 这样做，也许能让你意识到有愉快的时光流逝，找回忘记的自己。

我想，很难安排一个什么安排都不安排的日子的人，可以在每天里留出空白的时间。 即使是从早忙到晚的人，只要下功夫，每天也应该能有30分钟左右的自由时间。

在忙碌中留出一点时间的空白，会给生活创造良好的节奏，给心灵带来余地。

如果没有“娱乐”，在转弯或改变方向时，汽车的方向盘就会变得僵硬，无法顺畅地驾驶。 生活中的时间空白，说起来就像是这个方向盘的游戏。

■僧侣为什么要在上午完成一天中所有应该做的事？修行中的僧侣会在上午完成一天中所有应该做的事。 另外，晚上下班后的时间，基本上是做什么都可以的自由时间。

僧侣的生活，就这样一定要留出空白的时间。 在那个时间做什么，如何面对自我，感受什么？ 这也是修行的一个环节。

即使忙，也要在生活中留出空白。 请记住，那才是创造丰富多彩的东西，像宝藏一样的时间。

■人的烦恼大部分在“人际关系”方面，人的烦恼大多来自人际关系。 人际关系的纠缠，如果对方不在了就没问题了，但如果是必须一直持续下去交往的对象，我想就必须做点什么。

那个时候，会不会觉得“如果对方的这一点能改变的话就好了”？

但是，即使委婉地指出了对方不擅长的地方，也很少会坦率地肯定。 相反，如果刺激得太差的话，只会惹怒你吧。

■不肯改变对方的人不但没有改变，反而变得越来越固执，离解决问题很远。 恰恰相反，对于不尽如人意的事情，压力反而越来越大。

方格野俊明《不烦恼的练习》( President公司)没有什么能比改变一个人的性格和行动模式更贫瘠的了。

无论是谁，从小养成几十年的性格和习惯，都不可能一朝一夕改变。

如果和家人关系很近的话，会更加竭力想改变对方，但越想改变，彼此之间的压力就会越大，越容易陷入泥沼。

无论是朋友，出生的地方、成长的环境、接受的教育，都有什么不同。

■改变的不是对方，而是“自己”。希望对方这样做，基本上只能是把自己的价值观和尺度强加于人。

于是视点改变一百八十度。 不是改变对方，而是想自己改变。 想要改变对方，是对对方的期待，但会彻底抛弃这种心情。

现在碰到讨厌的部分的话可能会想否定对方的一切，但我会放弃。 接受。

虽说接受，但也和肯定不同。 所谓接受，首先是说“是这样的人啊”，然后如实地承认。 每个人都有自己出生成长的环境，都有自己的经历。 之所以会拿出这么讨厌的东西，我理解为是那个人的历史让他这么做的。

用这种姿势对待的话，心情会有富裕。 这样的话，对方会发现感觉和往常不一样。 拒绝自己的东西缓和了。 仅仅是这样的感觉，有趣的是，那个人的优点会自然地表现出来。

■人际关系像“镜子”一样，只要出现好的部分，不久就会开始良性循环。 人际关系有像镜子一样的地方。 出了不好的部分，对方也会出不好的部分，出了好的部分，我们也会在好的部分做出反应。

理想的人际关系，是能互相发挥出好的一面的关系。 每个人都有好的一面和坏的一面，所以只要能尽可能地以好的一面交往就不会发生问题。

如果觉得不擅长的人有觉得不错的行为，就评价并称赞吧。 谁都会因为别人指出缺点而生气，但如果被夸奖的话就不会讨厌了。

■看到“好的部分”接触的话就会变得不在意缺点的对方，如果对方表现出在意的行为，就会表达“谢谢”的感谢。 夸奖表示感谢。

如果因为尽量看着好的部分接触而改变了和对方的关系，就会渐渐变得不在意对方的缺点。

只要把自己的价值标准和理想强加给对方，关系就不会变好，自己也会变得痛苦。 想要改变别人，总觉得有些傲慢。

我觉得如果对对方的观点有这样的转变，人际关系上的问题就会大大减少。

■人世间尽是“灰色地带”，我们在接触事物的时候，容易做出“好、坏”“成功、失败”“赢、输”“友、敌”“美、丑”等二元论的价值判断。

但是，现实并不是黑白分明的。

如果是“好、坏”的话，根据看法可以，但从另一种观点来看，坏的东西也有很多吧。 如果是“成功、失败”的话，不能说是成功也不能说是失败的结果应该有很多。

即使是“赢、输”，赢还是输乍一看似乎很明确，但并不是那样的。 例如，即使赢得了战争，也可以认为付出了很多牺牲而发动战争的行为本身就是作为人而失败的。

在二元论中，相反相对的价值观之间总是有一片灰色地带。

■“无论好坏，都请忘记一切”我们所立足的现实世界，到处是灰色地带。 但是，很多人忘记了这一点，只追求成功、胜利或者美丽而活着。

这样的执着会让你失去重要的东西。

对成功的过度执着可能会让你失去从失败中学习重要东西的谦虚。 自己对美的强烈追求，会把衰老看作是否定的东西，也会带来不幸的老年期吧。

禅有“两忘”之说，告诫人们“无论好坏，无论喜欢还是讨厌都要忘记一切”。

■不要在接受原样的a或b这两个选项中，根据好坏、好恶进行选择。 他们会告诉你，不要忘记人脑随意给你的“标签”，要如实接受。

如果把黑色或白色的标准放在一边，应该可以看到黑色和白色以各种各样的情况混合在一起的状态。

而且，黑白的混合方式，随着时间的推移，环境和条件的变化而时时刻刻都在变化。 例如，请不要进行任何价值判断就眺望云在变化的变化。 那就是“无常”。

真实的世界就在超越二元论的地方。 当你在内心坦然感受变化无常的时候，你会看到被一种价值观所束缚时看不到的东西。 这件事，应该会给我们从固定的想法中获得自由的契机。

———-方格野俊明曹洞宗德雄山建功寺住持，园林设计师1953年出生于神奈川县。 多摩美术大学环境设计学科教授。 玉川大学农学院毕业后，在大本山总持寺修行。 进行扎根于禅的思想和日本传统文化的“禅之庭”的创作活动，得到国内外的高度评价。 作为庭院设计师首次获得艺术选奖文部大臣新人奖。 获得德意志联邦共和国功勋勋章功勋十字小绶章。 另外，在2006年《新闻周刊》日本版中，也被选为“世界尊敬的100名日本人”。 ———-

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